Calendrier culturel autour de la Lituanie

Le 9 Février 2012, j’avais assisté, au Ministère de la Culture français, au lancement d’un cycle de manifestations, regroupées sous le nom de « Voyage en Lituanie », destinées à mieux faire connaître les richesses culturelles du pays.

En espérant que la météo va bientôt inciter à sortir, voici un rappel de ces manifestations, auxquelles j’ai adjoint une journée concernant l’Ukraine, afin que ces événements ne restent pas connus que de quelques « happy few ». (A suivre également sur le site de l’Ambassade de Lituanie à Paris : http://fr.mfa.lt/index.php?1442159541)

29 Avril au 24 Mai 2012 – Eglise de la Madeleine à Paris – Exposition photographique « Vilnius » de Kęstutis Stoškus

6 Mai 2012 – Senlis – Journée Anne de Kyiv, Reine de France – www.ukraineartfrance.free.fr  

Jusqu’au 13 Mai 2012 – Sélestat  - Art contemporain – Exposition « Affinités, déchirures et attractions » au FRAC Alsace - http://www.culture-alsace.org/exposition-en-cours-affinites-dechirures-attractions,46815,fr.html

31 Mai 2012 – Salle Gaveau à Paris – Concert « Chœur à cœur » Enfants d’Europe / Paris-Vilnius, avec notamment la création mondiale de « Eglė la reine des serpents » pour récitant, chœur d’enfants et orchestre.  Réservation salle Gaveau et FNAC : http://www.fnacspectacles.com/place-spectacle/manifestation/Musique-classique-ORCHESTRE-EXCELLENCE-FRANCE-GA315.htm

1^er au 3 Juin 2012 – Fontainebleau – Le Festival de l’histoire de l’art, sur le thème des voyages, met la Lituanie à l’honneur – http://festivaldelhistoiredelart.com

7 au 10 Juin 2012 – Place Saint-Sulpice à Paris – La Lituanie au Marché de la poésie – http://poesie.evous.fr

7 au 10 Juin 2012 – Théâtre Les Ateliers à Lyon – L’écrivain lituanien Marius Ivaškevičius au Festival Text’Appeal

11 au 14 Octobre 2012 – Saint-Dié-des-Vosges  - Festival international de géographie  www.saint-die.eu/accueilfig - La Lituanie sera présentée par le biais d’une exposition « La Lituanie. Indépendance »

De l’automne 2012 à l’été 2013 – Centre Pompidou à Paris – Rétrospective intégrale des films de Jonas Mekas – http://jonasmekasfilms.com/diary/

Fin d’année 2012 – Cinémathèque française à Paris – L’intégralité de l’œuvre de Šarūnas Bartas

A partir du 11 décembre 2012 – Hôtel de Soubise à Paris  - Exposition « L’histoire méconnue des frontières de la Lituanie » au Musée des Archives nationales

NB : cette liste n’a aucunement la prétention d’être exhaustive. Les associations qui organisent des manifestations en rapport avec la Lituanie, mais aussi la Lettonie et l’Ukraine, peuvent toujours m’adresser leurs communiqués qui seront repris dans la revue de presse et sur la page Facebook de la Coordination des Associations France - Lituanie.

Jonas Mekas

15 Octobre 1582: introduction du calendrier grégorien

Le Pape Grégoire XIII

Dans sa bulle “Inter gravissimas” (appelée ainsi en raison de ses premiers mots, que l’on peut traduire par « Parmi les très nobles tâches de notre ministère pastoral »), datée du 24 Février 1582, le Pape Grégoire XIII (1502 – 1585, pontificat du 14 Mai 1572)  fixe le premier jour de l'année au 1^er janvier, fait rattraper les dix jours de retard pris par le calendrier par rapport au Soleil et modifie, pour l'avenir, les modalités des années bissextiles.

Il réforme ainsi le calendrier julien (du nom de Jules César qui l’avait introduit en – 46) et crée le calendrier grégorien. La réforme du calendrier avait été conçue par un collège scientifique sous la direction de Christophorus Clavius et avait été discutée pendant le Concile de Trente (1545 – 1563). Mais la décision avait été laissée au Pape, en l’occurrence Grégoire XIII, d’où son qualificatif de grégorien.

Le passage au calendrier grégorien n’eut pas lieu au même moment partout, ce qui entraîna son lot de problèmes et d’anecdotes. Il faut dire que ce nouveau calendrier apparut pour certains comme une « créature de la papauté » et le rejet vint surtout des Etats protestants et du monde orthodoxe dans son ensemble.

Dans sa bulle, le Pape décida que le jeudi 4 Octobre 1582 serait immédiatement suivi du vendredi 15 Octobre 1582. Le nouveau calendrier fut imposé aux Etats pontificaux, et il fut immédiatement adopté par les Etats catholiques : Espagne, Italie, Portugal, Pologne. En France, le Roi Henri III décida que le 20 Décembre 1582 suivrait immédiatement le 9 Décembre. L’Alsace ne bascula, elle,  que dans la nuit du 5 au 16 Février 1682, et la Lorraine dans la nuit du 16 au 28 Février 1760.

La Grande-Bretagne et les Etats protestant n’adoptèrent le calendrier grégorien qu’au XVIIIe siècle, préférant être « en désaccord avec le soleil, plutôt que d’être en accord avec le Pape » !

Les Etats orthodoxes ne l’adoptèrent que progressivement à partir du début du XXe siècle. C’est ainsi que la révolution d’Octobre 1917 (julien) eut lieu de facto en Novembre (grégorien) car ce n’est que le 31 Janvier 1918 que la Russie révolutionnaire adopta le calendrier grégorien. Les Etats Baltes ne passèrent au nouveau calendrier qu’au cours de l’occupation allemande entre 1915 et 1918. Dans le passé, Riga avait connu les émeutes dites du calendrier entre 1584 et 1589 car la population, luthérienne, refusait de se voir imposer le calendrier grégorien par son suzerain le Roi de Pologne – Grand-duc de Lituanie catholique, Stefan Báthory. 

  

L’église orthodoxe russe n’a, de son côté, jamais adopté le calendrier grégorien, « imposé par le gouvernement athée », ce qui fait que Noël se fête le 7 Janvier. Car, actuellement, le « retard » du calendrier julien sur le calendrier grégorien est de 13 jours, mais ce retard s’accentue d’un jour par siècle.